PERAN SEKULARISASI DAN LIBERALISASI DALAM PEMBENTUKAN PERADABAN PEMIKIRAN DI INDONESIA

Abstract

Islam sebagai ajaran yang bersifat transenden, dalam perjalanan sejarahnya telah berhasil mewujudkan pola-pola pandangan dunia tertentu bagi manusia. Paradigma yang mendunia dalam pranata, institusi sosial dan kebudayaan turut mempengaruhi perkembangan dunia. Melalui cara tersebut Islam berperan sebagai subjek yang menentukan jalan sejarah, tetapi kenisbian pranata dan institusi-institusi duniawi dapat menciptakan Sekularisasi di Indonesia, yaitu memaksakan perubahan dan penyesuaian terus-menerus terhadap pandangan dunia dengan tingkah laku penganut Islam dengan fenomena perubahan sosial selalu mempunyai hubungan saling mempengaruhi satu sama lain. Jenis  artikel ini kualitatif, berbentuk   studi   kepustakaan (library   research). Pendekatan   yang dipergunakan  adalah  deskriptif  analisis  kritis.  Tujuan menggunakan metode yakni untuk  memotret  dinamika  peradaban yang di   Indonesia   dari   kaca   mata analisis filosofis. Penelitian ini mengkonfirmasi  bahwa  pada paruh  kedua  abad  kedua  puluh,  Nurcholish  Madjid melalui “sekularisasi” pembaharuan pemikiran politik Islam menuai berbagai reaksi. Ide sekularisasi Nurcholish sebenarnya ditujukan untuk merespon persoalan politik Indonesia pada tahun 1970-an. Hal ini  karena umat Islam tidak mampu membedakan mana urusan agama dan negara. Sejarah Islam Liberal di Indonesia melewati empat tahap, yaitu: Pertama, tahap awal yang masih menyatu dengan pemikiran Neo-Modernisme,. Kedua, pembentukan paradigma Islam Liberal. Ketiga,  kritik  dan  evaluasi  terhadap tokoh Islam liberal. Kemudian Ulil Abshar yang dikritik Atiyan Ali dan Adian Husaini. Keritikan dari berbagai kalangan itu menimbulkan polemik yang berkepanjangan dikalangan umat Islam Indonesia.